ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ مَنْ عُجِّلَ لَهُ الْعُقُوبَةُ بِالْحُدِودِ تَكُونُ إِقَامَتُهَا 1 كَفَّارَةً لَهَا 4405 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ مِنَّا وَقَالَ : " مَنْ أَصَابَ مِنْكُمْ مِنْهُنَّ 2 حَدًّا ، فَعُجِّلَتْ لَهُ عُقُوبَتُهُ ، فَهُوَ كَفَّارَتُهُ ، وَمَنْ أُخِّرَ عَنْهُ ، فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ رَحِمَهُ ، وَإِنْ شاء عذبه " 3 .

--> 1 في الأصل : إقامته ، والتصويب من " التقاسيم " 3 / لوحة 298 . 2 في الموارد ص 361 : أو منهن . 3 رجاله ثقات رجال الصحيح ، أبو أسماء : اسمه عمرو بن مرثد الرحبي ، وعند غير المصنف بدله أبو الأشعث الصنعاني . فقد أخرجه أحمد 5 / 320 من طريق شعبة ، ومسلم 1709 43 في الحدود : باب الحدود كفارات لأهلها ، من طريق هشيم ، وابن ماجة 2603 في الحدود : باب الحد كفارة ، من طريق عبد الوهاب وابن أبي عدي ، أربعتهم عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ . وأبو الأشعث : اسمه شراحيل بن آدة . وأخرجه بنحوه مطولاً ومختصراً أحمد 5 / 214 و 320 ، والدارمي 2 / 220 ، والحميدي 387 ، والشافعي في " مسنده " بترتيب الساعاتي 2 / 187 - 188 ، والبخاري 18 في الإيمان : باب رقم 11 ، و 3892 في مناقب الأنصار : باب وفود الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة وبيعة العقبة ، و 4894 في التفسير : باب { إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ } ، و 6784 في الحدود : باب الحدود كفارة ، و 6801 باب توبة السارق ، و 7213 في الأحكام : باب بيعة النساء ، و 7468 في التوحيد : باب في المشيئة والإرادة ، ومسلم 1709 ، والترمذي 1439 في الحدود : باب ما جاء أن الحدود كفارة لأهلها ، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =